La escritora particip\u00f3 en estos di\u00e1logos con poetas contempor\u00e1neos en conversaci\u00f3n con los cl\u00e1sicos hisp\u00e1nicos. Un ensayo por Geovanni Campisi.<\/p>\n\n\n\n
Este volumen nace de una convicci\u00f3n profunda: la poes\u00eda, en todas sus \u00e9pocas, es un territorio donde la humanidad se reconoce, se interroga y se abraza. Las voces contempor\u00e1neas que aqu\u00ed se re\u00fanen, procedentes de Espa\u00f1a, Am\u00e9rica Latina, Israel, Italia, Austria y otros horizontes culturales, dialogan con los grandes autores de la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica no para imitarlos, sino para continuar una conversaci\u00f3n que nunca ha dejado de resonar: la conversaci\u00f3n sobre la paz, la dignidad, la memoria y la esperanza.<\/p>\n\n\n\n
Cada an\u00e1lisis comparativo que compone este libro es un puente. Un puente entre tiempos, entre sensibilidades, entre heridas y anhelos. Los poetas actuales escriben desde un mundo convulsionado por guerras, exilios, desigualdades y p\u00e9rdidas; los cl\u00e1sicos, desde sus propios abismos hist\u00f3ricos y espirituales. Pero todos comparten un mismo impulso: transformar el dolor en palabra, la palabra en conciencia y la conciencia en un gesto de humanidad.<\/p>\n\n\n\n
En estas p\u00e1ginas, la paz no aparece como un concepto abstracto ni como un ideal distante. Surge como una tarea \u00edntima, \u00e9tica, cotidiana. Para algunos autores, la paz es un legado; para otros, una herida que a\u00fan sangra; para otros, una flor que insiste en abrirse incluso bajo el roc\u00edo helado del sufrimiento. Los cl\u00e1sicos hisp\u00e1nicos, Machado, Quevedo, B\u00e9cquer, Lugones, Maragall, Vallejo, no son figuras de museo: son interlocutores vivos que iluminan, cuestionan y enriquecen la lectura de los poetas contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n
Este libro propone, por tanto, una lectura doble: mirar el presente con los ojos del pasado y mirar el pasado con la sensibilidad del presente. En ese cruce de miradas surge una verdad luminosa: la poes\u00eda es un acto de resistencia, un refugio, una br\u00fajula moral. Y, sobre todo, un espacio donde nadie debe quedar atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Que estas p\u00e1ginas inviten al lector a escuchar las voces que aqu\u00ed se encuentran, a reconocer en ellas un eco propio y a descubrir que, incluso en los tiempos m\u00e1s oscuros, la palabra sigue siendo un lugar donde la paz puede nacer.<\/p>\n\n\n\n
Porque la paz, como la poes\u00eda, es un di\u00e1logo. Y este libro es una invitaci\u00f3n a participar en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
G. Campisi<\/em><\/p>\n\n\n\n La marea me trae sue\u00f1os. Bella Clara Ventura<\/strong>, poeta y novelista colombo mexicana israeli. Con m\u00e1s de 40 libros en su haber, publicados en diversas partes del mundo con traducciones y numerosas preseas. Invitada a m\u00faltiples encuentros literarios en los cinco continentes. Doctorado Honoris causa en el 2010 por la Academia de Arte y Literatura de Los Estados Unidos. Declarada como una de las 50 mujeres m\u00e1s importantes de la cultura por la Universidad Santo Tom\u00e1s de Bogot\u00e1. Nunca cesa de escribir porque para ella la escritura es vida y su sentido de ser y de proyectarse. Ama las letras, con ellas se engolosina y hace camino al andar.<\/p>\n\n\n\n La poes\u00eda de Bella Clara Ventura en Buenos y sabios vientos se abre como una experiencia sensorial y espiritual. La paz no es aqu\u00ed un concepto abstracto ni un ideal social: es una presencia viva que se encarna en el cuerpo, que se desliza por los sentidos, que se instala en los ojos, en el olfato, en la boca. La autora convierte la palabra paz en un organismo que respira, que vibra, que se entrega con m\u00fasica \u201ccelestial y divina\u201d. Cada letra \u2014P, A, Z\u2014 se vuelve un signo que toca la piel, que acompa\u00f1a el caminar, que gu\u00eda una transformaci\u00f3n interior. La paz es esencia, perfume, roc\u00edo, d\u00e1diva, fuente. No se conquista: se reconoce. No se impone: se despierta.<\/p>\n\n\n\n Esta manera de concebir la paz como un fen\u00f3meno \u00edntimo, casi m\u00edstico, encuentra un eco profundo en la obra de Jacobo Fijman, el gran poeta argentino de origen jud\u00edo nacido en Moldavia pero formado y consagrado en M\u00e9xico, figura singular de la poes\u00eda hispanoamericana. Fijman, como Ventura, entiende la experiencia espiritual como un proceso sensorial y luminoso. En sus poemas, la luz invade el cuerpo, la palabra se vuelve revelaci\u00f3n, y la paz \u2014aunque rara vez nombrada\u2014 aparece como un estado de gracia, como un resplandor interior que transforma la percepci\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n Ambos poetas comparten una sensibilidad que podr\u00edamos llamar m\u00edstico-corp\u00f3rea: la espiritualidad no se vive en el pensamiento, sino en la carne. Ventura escribe: \u201cLa paz invade mi cuerpo\u201d. Fijman, en muchos de sus versos, deja que la luz \u201centre por los ojos\u201d, \u201cqueme el alma\u201d, \u201cpurifique la sangre\u201d. Los dos conciben la experiencia interior como un acontecimiento f\u00edsico, palpable, que atraviesa los sentidos y los resignifica.<\/p>\n\n\n\n La diferencia entre ellos est\u00e1 en la direcci\u00f3n de esa experiencia. Ventura se mueve hacia la celebraci\u00f3n: su poema es un canto, un abrazo, una caricia. La paz es un regalo, un perfume, un roc\u00edo que despierta la humanidad. Fijman, en cambio, se mueve hacia la ascensi\u00f3n: su poes\u00eda es m\u00e1s austera, m\u00e1s desnuda, m\u00e1s marcada por la b\u00fasqueda de lo divino en medio del sufrimiento. Donde Ventura acaricia, Fijman purifica. Donde ella danza con los vientos, \u00e9l se eleva hacia la luz. Pero ambos coinciden en que la paz es un trabajo interior, un estado que se alcanza desde la transformaci\u00f3n del alma.<\/p>\n\n\n\n Hay tambi\u00e9n una afinidad en la manera de relacionarse con el lenguaje. Ventura juega con las letras, las distribuye en el cuerpo, las convierte en signos vivos. Fijman, desde su tradici\u00f3n m\u00edstica, tambi\u00e9n concibe la palabra como un instrumento de revelaci\u00f3n: cada t\u00e9rmino es una llave, un s\u00edmbolo, un puente hacia lo invisible. Los dos poetas creen en la palabra como fuerza creadora, como espacio donde lo espiritual se hace materia.<\/p>\n\n\n\n Y, sin embargo, la afinidad m\u00e1s profunda entre ambos est\u00e1 en la convicci\u00f3n de que la paz \u2014como la poes\u00eda\u2014 es un don que se recibe y se comparte. Ventura escribe: \u201cLa anhelo para el semejante\u2026 que entienda que la paz es nuestra esencia\u201d. Fijman, desde su silencio luminoso, tambi\u00e9n sugiere que la luz interior solo tiene sentido cuando se irradia hacia los otros. La paz, para ambos, es un estado que se expande, que se contagia, que se vuelve un bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, puestos uno frente al otro, Bella Clara Ventura y Jacobo Fijman parecen conversar desde dos geograf\u00edas distintas, una colombiana-mexicana, otra jud\u00edo-mexicana, pero con una misma sensibilidad: la certeza de que la paz no se encuentra afuera, sino adentro; que es un viento sabio que sabe d\u00f3nde atracar; que es un esplendor que nace del trabajo interior y se convierte en un don para el mundo.<\/p>\n\n\n\n G. Campisi<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La escritora particip\u00f3 en estos di\u00e1logos con poetas contempor\u00e1neos en conversaci\u00f3n con los cl\u00e1sicos hisp\u00e1nicos. Un ensayo por Geovanni Campisi. 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Bella Clara Ventura<\/h4>\n\n\n\n
En cada ola aparecen letras.
H\u00famedas se deslizan por mi rostro.
La P se instala en los ojos.
La A en el olfato.
La Z encaja en los zapatos.
Camino la paz sin pisar sus misterios.
Se entrega con su m\u00fasica.
Celestial y divina invade mi cuerpo.
En la boca se instala su presencia.
Un llamado se hace sonoro.
Precisa de su canto.
El coraz\u00f3n alberga el sentimiento
de saberla nuestra.
La acaricio de d\u00eda y de noche.
Me desvela por un momento.
La anhelo para el semejante
que entienda que la paz
es nuestra esencia.
Regalo de un trabajo interior,
merecedor del aplauso.
Perfume de humanidad.
Roc\u00edo de cada ma\u00f1ana en su despertar.
Vientos sabios y buenos.
saben donde atracar su belleza.
Imparte sus dones.
D\u00e1divas del amor.
Surtidor de bienestar.
Fuente de esplendores.<\/p>\n\n\n\nBella Clara Ventura y Jacobo Fijman: dos sensibilidades m\u00edstico-po\u00e9ticas unidas por la b\u00fasqueda interior de la paz<\/strong><\/h3>\n\n\n\n